缅甸古时候叫什么？

缅甸古时候叫什么？汉朝掸国与唐朝骠国演变

探寻东南亚古国的历史变迁，了解缅甸古时候叫什么有助于我们更好理清中原王朝与周边各国的交流脉络。不同历史时期的文献记载各不相同，掌握这些独特的古称不仅能丰富历史常识，还能避免在阅读古籍时产生误解。

缅甸古时候叫什么？探寻跨越千年的历史称呼

中国古代对缅甸的称呼经历了漫长的历史演变，在不同朝代有着截然不同的名字。汉朝时期称其为“掸”，唐朝时称为“骠”，宋朝时称为“蒲甘”或“缅甸”，元朝称“缅国”，直到明朝才正式统称为“缅甸”。 这些古老称呼的背后，不仅是一部地名演变史，更折射出中国与这个邻国源远流长的交往历程。

每次查阅这段历史，我都深深感受到古人命名时的智慧。起初我对这些繁杂的名称感到非常头大，各种掸国、骠国相互交织。但当我静下心来，将这些名字与历史朝代的更迭一条条对齐后，一条清晰的丝路脉络便在眼前展开了。这些名字并不是凭空捏造的，它们要么代表了当时在缅甸土地上崛起的强势民族，要么代表了威震一方的统一王朝。理解这些名字的演变，其实就是读懂了古代中南半岛的风云变幻。

汉朝至唐朝的称呼：从“掸国”到“骠国”的民族印记

在汉唐时期，中原王朝对缅甸的称呼主要来源于当时当地最具代表性的先民或政权。汉代史籍中记载的“掸国”，其核心区域通常被认为位于今天缅甸东北部的掸邦一带，范围也涵盖了中国云南的部分地区。到了唐代，随着伊洛瓦底江流域佛教古国的崛起，中原政权开始用“骠国”来称呼这片土地。这一时期的称呼，本质上是以族群或城邦联盟的名字来代指整个地理区域。

根据现存的史料记载，公元97年掸国国王曾派遣使臣经永昌来到洛阳出使东汉帝国。当时的掸国为了向强大的汉帝国靠拢，赠送了精美的珍宝，并得到了汉和帝回赠的金印与紫绶带。到了唐代，骠国作为伊洛瓦底江流域的佛教强国，全盛时期曾统辖18个属国与298个部落。公元801年，骠国国王派遣王子舒难陀率领庞大的乐队前往长安献乐，所奏乐曲多取材于佛经，轰动了整个大唐朝野，连大诗人白居易都为此写下了著名的诗篇。这种外交层面的密集互动，使得“掸”和“骠”成为了汉唐先民对南部邻居最深刻的记忆。

宋元时期的更迭：从“蒲甘”到“缅国”的王朝演变

宋元时期，随着缅甸历史上第一个统一帝国蒲甘王朝的建立，中原对它的称呼也随之发生了重大改变。宋朝多沿用统一王朝的名字，直接称其为“蒲甘”。而到了元朝时期，蒙古政权打败了蒲甘王朝，并在设立行省与宣慰司的过程中，开始使用汉朝唐朝称呼缅甸相关的史料，或直接用“缅国”、“缅地”来称呼这一区域。这一时期的称呼转变，标志着对该地区的认知逐渐从零散的部落联盟过渡到了统一的政权实体。

在11世纪中期，蒲甘王朝相继征服了周边的掸族和孟族邦国，首次统一了伊洛瓦底江谷地及周边地区。公元1106年，蒲甘的使节随同大理国的使臣一同前往宋朝进行访问。宋朝朝廷鉴于其政权已经实现了高度的中央集权，便在史籍中详细记录了这个佛塔林立的“蒲甘”大国。然而到了元朝，忽必烈的大军南下灭亡了蒲甘王朝，并在中缅边境设立了邦国管理机构。由于元朝人在公文中大量使用“缅国”一词，这一称呼逐渐取代了“蒲甘”，成为这一时期官方和民间的通称。

“缅甸”名字的由来：明朝时期的正式确立与字面含义

“缅甸”这一正式名称是在明朝初期被确立下来并广泛使用的。明廷在这里设立了“缅甸军民宣慰使司”，从此将“缅”与“甸”两个字紧密结合在一起。从字面含义来看，“缅”在汉语里代表着遥远、隔绝；而“甸”在当时的西南边疆方言以及古代中原的行政规划中，都有着特定的边远之地的含义。两者结合，在字面上生动地描绘出了一个遥远边疆国度的地理形象。

关于这个名字的由来，历史上流传最广的解释起源于北宋末年。当时中原朝廷鉴于该国远在西南边陲之外，山川无比遥阻，道路悬隔，因此取汉语中的“缅渺”、“缅邈”之意，用“缅”来形容其地理位置的孤远。同时，中缅边境一带的人习惯将山间的平坝谷地称为“甸”。中原朝廷遂推而广之，将这两个字合称为“缅甸”，即“遥远的山谷之地”。也有学者认为，“甸”字按照古语中“郭外曰郊，郊外曰甸”的畿甸社会规划，在这里充当的是加重“边远”语气的修饰词。无论采取哪种解释，明朝建立的缅甸宣慰司都将这个称呼永久地固定在了历史的公文与疆域图中。深入探究蒲甘王朝历史名称的演变，能够让我们理清缅甸古代称呼与缅甸名字的由来之间的脉络。

中国古代各朝代对缅甸称呼对照

为了帮助大家更直观地理解缅甸古代名字的演变历史，我将汉朝到明朝的称呼变化及其背后的核心历史背景梳理成了一个对照列表：

汉朝（称“掸”）

属于部落联盟时期，以掸族先民建立的古国为主体

公元97年，掸国国王雍由调派遣使臣经永昌首次出使东汉

唐朝（称“骠”）

藏缅语系的骠人建立城邦政权，统辖伊洛瓦底江流域

公元801年，骠国王子舒难陀率领乐队赴长安献乐，轰动一时

宋朝（称“蒲甘”）

缅甸历史上第一个统一的封建帝国蒲甘王朝崛起

公元1106年，蒲甘王朝派遣使节正式访问大宋朝廷

元朝（称“缅国”）

元军南征使得蒲甘王朝瓦解，中原开始以民族自称命名

元朝在当地设立大德行省及外宣慰司进行间接管辖

明朝（正式确立“缅甸”）

阿瓦王朝与东吁王朝交替更迭，三宣六慰体系建立

明廷正式设立缅甸军民宣慰使司，“缅甸”一词自此固定

大唐长安城内的“骠国风潮”：一曲轰动朝野的异国舞乐

贞元十七年的冬天，长安城迎来了一支极为特殊的外国使团。来自骠国的王子舒难陀带着几十名乐僧，历经数月的长途跋涉和南方湿热丛林的考验，终于将他们独特的佛教乐器带到了大唐的宫廷之上。

这些骠国乐僧们在乐工们的注视下，弹奏起用南海昆仑贝制成的琵琶，敲击着凤首箜篌，他们独特的半裸上身装束和奇特的乐器音色让见惯了西域歌舞的唐朝太常寺官员们一时有些不知所措。

面对文化隔阂带来的沉默，王子舒难陀并没有慌张。他示意乐僧们调整节奏，转向演奏取材于印度佛经、歌颂和平的十二支曲目。那种纯净空灵、宛如天籁的合奏瞬间击中了在场所有人的心。

这场演出获得了巨大的成功，唐德宗当即授予骠国国王和王子显赫的官职。大诗人白居易更是挥毫写下诗作，记录了这首让长安万人空巷的骠国乐曲，成为了中缅两国历史上最华丽的一段文化高光时刻。