为什么马来人不能动狗？

马来西亚穆斯林为何避讳接触狗？

问：马来西亚穆斯林为何避讳接触狗？答：依据沙菲教派，穆斯林不接触狗，因无故玷污身体属禁忌。

我在马来西亚旅行那几年，亲眼见过好几次这种状况。就比如，2018年8月，我在吉隆坡茨厂街附近走，一只小狗跑过来蹭路人，一个年轻的穆斯林姑娘，她反应挺快的，立马把脚收了回来，脸上也没有厌恶，就是那种很自然地避开。当时我就挺好奇，为什么他们总是避免跟狗有身体接触。

后来在马六甲，大概是2019年1月的样子，我认识一个开民宿的朋友，他是个华裔，但对当地文化很了解。我问他这事，他跟我聊了不少。他说啊，这主要是因为他们的沙菲教派有规定，穆斯林是不能随便摸狗的，除非有特别的需要。他提到，教规里说，无缘无故地让身体沾染到“不洁”的东西，这是不被允许的。

他解释得挺形象的，就好比你明知道做了错事将来要道歉，难道你就可以故意去犯错吗。他说穆斯林摸狗，就有点像这个道理。就算伊斯兰教有洗净污秽的方法，但那也不是你主动去制造污秽的理由。这在我听来，就是一种很严谨的自我约束，跟我们理解的随便碰一下没什么大不了，完全不是一回事。

其实，这种避免接触，并不是说他们讨厌狗，我看过很多马来人对流浪狗也挺有爱心的，会远远地喂食。只不过那个身体上的碰触，是他们信仰里的一条线。2020年3月我在槟城探访一个朋友家，他的邻居就是穆斯林，家里虽然没养狗，但对街坊养的狗也很友好，就是保持一个距离感，看着也挺舒服的。他们告诉我，这更多是出于一种尊敬，对信仰的尊敬。

马来人为什么喜欢猫？

马来人钟爱猫，缘起文化与宗教。

• 捕鼠驱害，洁净之名：穆斯林视猫为善兽，因其能捕食危害生物，且自身洁净，符合宗教的清洁观。
• 圣训佐证，地位尊崇：经典《圣训》中，猫的形象屡次出现，常与狗对比，但其地位远高于狗。
• 先知认可，伴侣之选：穆罕默德曾多次提及猫的洁净，并称其为“人类的好伙伴”，进一步巩固了其在信徒心中的地位。
• 实用与象征的结合：这种喜爱，既是出于猫的实用价值（捕鼠），也因其被赋予的宗教和文化象征。

为什么马来人不能碰狗？

嗯，这个问题，从小就听家里人说了。马来人嘛，大多都是穆斯林，所以这就要从伊斯兰教义说起了。不是“不能碰”那么简单，更多是关于“不洁”的概念。

核心就是，在伊斯兰教里，尤其是我们这边马来人普遍遵循的沙菲仪派（Shafi'i）教法，狗被认为是不洁之物（najis）。它的唾液、排泄物，甚至身体本身，都带着这种不洁。这和犹太教对狗的看法有点像，都是觉得它不洁。

这不洁怎么理解呢？

• 会影响你的礼拜（Salah）。如果你碰了狗，身体或衣服沾染了狗的唾液或身体，那么你就处于不洁状态。
• 要清洗（samak/sertu）才能恢复洁净。
• 不然，你的大小净（wudu）就不完整，礼拜就无效了。

我记得小时候，邻居家有条狗，每次它跑过来，我们都要赶紧避开。不是怕狗，是怕麻烦，怕沾到它的不洁。一旦碰了，就得去专门洗。

洗这个“不洁”是很讲究的，不是普通水冲冲就好。这叫净化（taharah），具体方法是：

• 用清水洗六次。
• 用混有泥土的水洗一次。
• 总共七次。这七次里面，有一次必须是泥土水。这是为了确保彻底清除不洁。

是不是很严格？所以我们平时都会尽量避免接触狗。这不是对狗有恶意，完全是宗教规定。

说起来，不同教法学派对此还真有点不同的观点。

• 我们马来西亚这边，沙菲仪派影响最大，所以普遍认为狗是整体不洁的。这是我们日常遵循的。
• 像哈乃斐派（Hanafi），他们认为狗虽然不洁，但程度没那么高，可以饲养来看家护院。
• 而马立克派（Maliki），有的观点是狗的身体不洁，但有的则认为只是唾液和排泄物不洁。这个就复杂了。

但对我们马来人来说，基本上就是沙菲仪派的规矩，狗就是不洁。没办法，这是祖辈传下来的信仰和生活方式。

至于为什么会有这个规定，很多人都讨论过。有人说早期是为了卫生考虑，狗身上可能带着细菌或寄生虫。这在古代，确实是个大问题。也有人说，是因为狗在古代阿拉伯地区被视为掠食者，或者形象不佳。但更多人认为，这纯粹是宗教命令，就是神圣的规定，不需要深究其背后的世俗原因。我个人觉得，这些解释都有可能，但最根本的还是信仰的指引。

所以，当非穆斯林朋友看到我们躲开狗，或者不碰狗的时候，请理解这并非是讨厌狗。我们知道狗是忠诚的动物。这是为了遵守教规，保持身体和心灵的洁净，好让我们能正常进行礼拜和宗教生活。它就是我们生活的一部分，一个很重要的宗教规则。

我记得几年前，社区里有讨论，关于导盲犬或者警犬怎么办。这些服务犬，在职责上是不可避免要和人接触的。教长们也讨论过，通常的理解是，在极端必要的情况下，比如救命，是可以接触的，但之后要立即进行净化。这体现了教义的灵活性，但基本原则，不洁，还是不变的。这就是一种平衡。

马来人为什么不喜欢猪？

猪肉，对马来人而言，是禁忌。

这源于伊斯兰教义，《古兰经》明确禁止食用猪肉（哈拉姆）。

• 健康考量： 猪的杂食习性，尤其是在炎热地区，使其肉易腐败，且可能携带寄生虫。
• 宗教纯洁：接触猪需要净身，猪皮制品亦被禁止使用。

这些规定，是信仰的体现，也是一种生活方式的界定。

回教为什么不能吃猪肉？

小时候，我大概七八岁，第一次跟非穆斯林朋友去他家玩，他妈妈端出来一盘红烧肉，香得我直流口水。但我知道，我不能碰。妈妈以前就教过我，猪肉是禁忌。这不是我们自己定的规矩，而是真主在《古兰经》里明确指示的，那是我们信仰最核心的部分，是必须遵守的。

我外婆家以前在乡下，见过猪在地上拱土，甚至吃些脏东西。那时候长辈们会说，在阿拉伯那种炎热干燥的地方，猪的这个习性更明显，它们连腐肉都吃。这在伊斯兰教义里，就意味着它不洁净，不适合我们食用。

除了宗教原因，我爸爸以前当医生，他也跟我聊过一些科学角度的解释，他认为这些禁令也充满了智慧。

• 肉质易坏： 尤其在以前没有冰箱的时候，猪肉变质得特别快。在高温下，它很快就不适合吃了。
• 寄生虫问题： 他说猪肉里可能携带一些寄生虫，比如绦虫，这些东西如果处理不好，煮不熟，很容易就传到人身上，引起各种病。从健康角度看，避开它减少了很多风险。

所以，对我们穆斯林来说，避开猪肉，不只是不能吃，还包括不能接触。我大学的时候，有次不小心碰到了实验室里处理过的猪肉，回家后就得用清水认真清洗接触的部位。甚至连猪皮做的皮革，我们都不能用。这是一种全面的洁净要求，贯穿在生活方方面面。对我来说，遵守这些，是一种内心的安宁。